Ik zoek toevlucht in Allah tegen de vervloekte Shaytaan, In de Naam van Allah, de Erbarmer, de Meest Barmhartige,

Waarlijk, alle lof behoort toe aan Allah, wij prijzen Hem, wij zoeken hulp bij Hem, en vragen Hem om vergeving. En we zoeken toevlucht in Allah tegen het slechte in onszelf, en tegen het slechte in onze werken. Wie door Allah wordt geleid, niets of niemand kan hem misleiden, en wie Allah laat dwalen; voor hem is er geen leiding. En ik getuig dat er geen enkele godheid bestaat buiten Allah, Hij is de Enige, zonder deelgenoten, en ik getuig dat Mohammed zijn dienaar en Boodschapper is, Allah's zegeningen en vrede zijn met hem en zijn familie.

Voorts,

Van harte welkom op True Faith, een webpagina die ik gemaakt heb om mijn familie, vrienden, kenniskring en andere geïnteresseerden te informeren over Islaam. Aan de linkerkant staat een menu met daarin een aantal onderwerpen. Deze gepubliceerde onderwerpen heb ik vertaald vanuit het Engels, dus mocht u de originele teksten willen lezen kunt u die vinden op www.wamy.co.uk. Verder wil ik hieronder een aantal onderwerpen behandelen die mijnziens het belangrijkste zijn om u als lezer op weg te brengen.

Deze webpagina is niet bedoeld om mensen te verlagen of te beledigen, echter wil ik iedereen de waarheid vertellen, en juist waarschuwen, en oproepen om logisch na te denken over de inhoud van deze pagina’s, en verder hopende dat Allah jullie naar Zijn religie zal leiden.

Het levensdoel

Onze Schepper, Allah, beschrijft ons in de Qoraan wat ons doel is:

"En ik heb de Djinn's en de mens slechts geschapen om (alleen) Mij te aanbidden."
(Qoraan hoofdstuk 51: 56)

Om een voorbeeld te noemen: Ongeveer 300 jaar geleden werden in de Verenigde Staten en in Europa vele vrouwen en meisjes verbrandt die verdacht waren van hekserij. Was dit correct? In die tijd leek dat wel zo.

De mens heeft dus slechts weinig kennis over wat goed of juist is. We hebben dus Iemand nodig die perfecte wijsheid en kennis heeft om ons op de hoogte te brengen van wat daadwerkelijk goed is. Er kan geen 'goed' zijn zonder het zuiver aanbidden van alléén Allah. Allah zegt ons in de Qoraan:

"Zeg (O Mohammed): "Zullen wij jullie op de hoogte brengen van wie de grootste verliezers zijn door hun daden?" Het zijn degenen wiens daden vruchteloos waren in het wereldse leven. En zij dachten dat zij goed werk verrichtten. Zij zijn degenen die niet geloven in de Tekenen van hun Heer en in de ontmoeting met Hem. Hun daden zijn vruchteloos en Wij kennen hun daden op de Dag der Opstanding geen gewicht toe." (Qoraan hoofdstuk 18: 103-105)

Misschien is uw levensdoel wel om een goede vader of moeder te zijn, als u zegt 'Ik leef voor mijn kinderen', ofwel 'het doel van mijn leven zijn mijn kinderen'. Maar hoe kunt u iets een levensdoel maken wat niet eeuwig is? Stel dat dit uw levensdoel is, en om een voorbeeld te noemen krijgen uw kinderen een auto ongeluk en komen daarbij om, wat is dan nog uw levensdoel?
Misschien is uw doel wel uw carrière, maar wat als het bedrijf waar u zo hard uw best voor gedaan heeft failliet gaat en u werkloos achterlaat? Stopt uw leven dan omdat een bedrijf stopt?
Er zijn tal van voorbeelden te noemen die aantonen dat het nutteloos is om tijdelijke zaken als een centraal doel te hebben, we riskeren teleurstelling, vernedering en wending in de zaken die ons zo vertrouwt lijken.
Het centrale doel van ons leven dient dus temporeel en kwetsbaarheid te boven staan. Om in ware vrede en harmonie te leven met de rest van de schepping, als met onszelf en met wat ons dierbaar is, dienen wij ons toe te wijden aan Degene die Oneindig is en niet sterft en Die ons voorziet.

Wanneer wij ons bezinnen over het bestaan, het doel van ons leven, dan zou er een samenhangend antwoord moeten zijn die voor iedereen acceptabel is. Het doel van ons leven op aarde kan niet voor de ene persoon anders zijn dan voor een ander. Het bewijs hiervoor zijn alle dingen die in ons leven resulteren en algemeen contant zijn sinds de mensheid. Iedereen is het er mee eens dat je eet en drinkt om verder te kunnen leven. Het doel van kleding is om te bedekken en ons te beschermen. Het doel van werk is om ons leven te kunnen onderhouden en die van ons gezin. Het doel van seks is om toe te komen aan onze natuurlijke verlangen en ons voort te planten. En zo verder... Al deze zaken zijn slecht een paar onderdelen van het leven zelf, waar iedereen qua belang het over eens is. Hoe zit het dan met het belangrijkste, waar dit alle onderdeel van is? Dit is vergelijkbaar met het kennen van een hoofdstuk uit een boek, maar echter niet wetende wat het gehele onderwerp is van dat boek. Het doel dient dus consistent te zijn voor alle mensen, acceptabel in elke situatie, onafhankelijk van ras, geslacht, leeftijd, cultuur, rijkdom, gezondheid enz. Bij de Genade van Allah tot de mensheid heeft Hij ons een manier van leven gegeven en het doel om Hem te aanbidden, waar iedereen in elke omstandigheid toe in staat is. De Islaam maakt de aanbidding van Allah, de Almachtige centraal in ons leven, indien iemand zijn rijkdom, gezin of gezondheid verliest, is hij nog steeds in staat om zijn Heer te aanbidden, hopende op Zijn Barmhartigheid en vrezende van Zijn bestraffing. Allah heeft de mensheid geeerd door hun onderhouders op deze aarde te maken.

"En toen jouw Heer tot de Engelen zei: "Voorwaar, Ik zal op de aarde een gevolmachtigde aanstellen"..." (Qoraan hoofdstuk 2: 30)

Hij gaf de mensen aanzien en waardering.

"Voorzeker, Wij hebben de mens in de beste vorm geschapen." (Qoraan hoofdstuk 95: 4)

Hij heeft de rest van de schepping ten behoeve van de mensheid geschapen.

"Allah is Degene Die de zee voor jullie dienstbaar heeft gemaakt, opdat de schepen met Zijn toestemming erop kunnen varen. En opdat jullie van Zijn gunst zoeken. Hopelijk zullen jullie dankbaar zijn. En Hij heeft voor jullie alles wat zich in de hemelen en de aarde bevindt dienstbaar gemaakt. Voorwaar, daarin zijn zeker Tekenen voor een volk dat nadenkt." (Qoraan hoofdstuk 45: 12-13)

De maan en de sterren dienen ten nutte van de mens, zij zijn tijdsaanduidingen en helpen ons richting te geven in een donkere nacht. De oceanen en rivieren maken transport daarover mogelijk en voorziet ons in voedsel en drinken. De vegetatie is een nut voor ons, zelfs indien het andere dieren voedt. De dieren die we gebruiken als voedsel, transport, kleding, melk, jacht, en bescherming staan tot onze beschikking en zijn gecultiveerd voor de mensheid. Zo zelfs dat kip, lam, en rundvlees, wat u bijvoorbeeld gisteravond gegeten heeft, gebaard, verwekt, geboren, verzorgd, opgevoed, en gevoerd is in zijn gehele leven om slechts geslacht te worden en uiteindelijk op uw bord te belanden. Wat u voedt en misschien tien minuten plezier levert, bij Allah's toestemming. Zijn doel in het leven was slechts om voor u, de mens, een tienminuten maal te zijn. Nadat wij dit begrijpen, hoe kunnen wij, de mensheid, dan niet tegemoet doen aan ons doel en waarom ontkennen wij Degene die ons met een positie op de aarde geeerd heeft, Die ons voorziet en onderhoudt?

"En voorzeker, Wij hebben jullie macht gegeven op aarde en Wij hebben op haar voor jullie levensvoorzieningen geplaatst. Weinig is het dat jullie dankbaar zijn." (Qoraan hoofdstuk 7: 10)

"Nee, aanbid daarom Allah (Hem alleen, en niets of niemand naast Hem) en behoor tot de dankbaren." (Qoraan 39: 66)

Tot de atheïsten en de gnostieken

"Zodra ik om mij heen kijk zie ik niets wat getuigt dat er een God zou zijn." Er zijn groepen mensen die beweren dat er geen God is, maar ook groepen die wel geloven in een God maar verder niet in een bepaalde religie. Dit valt grotendeels te wijden aan de hedendaagse wetenschap in het Westen. Indien u tot deze groepen behoort dan denkt u waarschijnlijk dat we de gedachtegang van een 'God' niet meer nodig hebben, we hebben nu immers veel verstand van agricultuur, weersvoorspellingen en ontwikkelingen in wetenschap en medicijnen. U heeft concreet bewijs nodig om overtuigd te kunnen zijn van een Schepper, maar zolang dat er niet is, is uw enige conclusie dat deze er niet is.

Ik ga u nu vertellen dat deze gedachtegang manco is, u probeert te bewijzen van het wel of niet bestaan van een Schepper in een wereldse situatie, in een bepaalde periode. Als we in het verleden kijken naar conclusies van wetenschappelijke vooruitgangen en ontdekkingen in een bepaalde periode, werd deze vaak later weerlegd wegens veranderingen in omstandigheden en ontwikkelingen. Om enkele voorbeelden te noemen: men dacht dat de aarde plat was, of dat de aarde zich in het middenpunt van het zonnestelsel bevond, Medische wetenschap toonde aan dat eieren veel cholesterol bevatten en bijdraagt aan hoge bloeddruk, hartziekten en vetzucht; terwijl enkele jaren later bleek dat eieren toch niet zo slecht waren als men had aangenomen. Wanneer bevindt men zich dan op een perfect niveau van kennis over het universum, en is het gekwalificeerd genoeg om te bewijzen of er wel of geen Schepper is, gebaseerd op 'wetenschap'?

De Aarde en alles wat zich in de schepping bevindt, ís het bewijs van een Schepper. Overal in de schepping bevinden zich tekenen van de Schepper. De Edele Qoraan stelt dat zodra iemand daadwerkelijk over de schepping nadenkt, wij ons zouden overgeven aan de Enige die dit geschapen heeft. Laten we de volgende verzen eens gaan bekijken:

"Hij heeft de hemelen en de aarde in Waarheid geschapen. Verheven is Hij boven wat zij (Hem) aan deelgenoten toekennen. Hij schiep de mens uit een druppel sperma, en dan wordt hij een duidelijke betwister (van Allah). En Hij schiep het vee voor jullie: warmte en nut zijn erin, en jullie eten ervan. En voor jullie is er schoonheid in, wanneer jullie het vee 's avonds naar de stal voeren en wanneer jullie het vee 's morgens gaan weiden. En zij dragen lasten voor jullie naar landen die jullie niet zonder moeilijkheden voor julliezelf konden bereiken. Voorwaar, jullie Heer is zeker Meest Genadig, Meest Barmhartig. En het paard, de muilezel en de ezel, zodat jullie erop kunnen rijden en zij zijn als een sieraad. En Hij schept wat jullie niet weten." (Qoraan hoofdstuk 16: 3-8)

En Hij vertelt verder over Zijn Tekenen:

"Hij is Degene Die water uit de hemel doet neerdalen, waarvan een deel voor jullie om te drinken is, en een deel voor de gewassen waarop jullie (vee) weiden. Hij brengt er voor jullie het graan en de olijfbomen en de palmbomen en de druivenstruiken mee voort en alle vruchten. Voorwaar, daarin zijn tekenen voor een volk dat nadenkt. En Hij maakte voor jullie de nacht en de dag en de zon en de maan dienstbaar. En de sterren zijn dienstbaar, met Zijn verlof. Voorwaar, daarin zijn zeker Tekenen voor een volk dat begrijpt. En (ook in) wat Hij voor jullie maakte op aarde, verschillend van soort en kleur. Voorwaar, daarin zijn zeker Tekenen voor een volk dat zich laat vermanen." (Qoraan hoofdstuk 16: 10-13)

Hoewel we de Schepper niet kunnen zien of horen, zijn Zijn Tekenen al het bewijs op zich. Er zijn in ons leven vele situaties waarin wij de afkomst niet direct kunnen zien, maar we weten van hetgeen dat het geproduceerd heeft. Zodra wij een appel op de markt zien weten wij op logische wijze dat deze van een boom komt. Maar zien we de boom? Kunnen we bewijzen dat de appel van een boom komt terwijl we op de markt staan? De conclusie is dat de appel zelf al aanduidt van het bestaan van de boom. Wanneer u een auto op straat ziet dan weet u vanzelf al van het bestaan van een ontwikkelaar die het model ontworpen heeft, de fabriek waar de auto gemaakt is en de arbeiders die hem hebben samengesteld. Ondanks dat wij deze niet zien, nemen wij wel aan dat deze bestaan omdat wij het duidelijke bewijs wat wij voor ons zien niet kunnen negeren. Het is onmogelijk om iemand te proberen overtuigen dat wanneer hij de volgende keer een auto ziet dat de alligatie, metalen, machinerie, plastics, glas, bedrading en andere materialen eenvoudig in elkaar voegen totdat het stukje technologie ontstaat wat gevormd is zonder enige intelligentie en overweging. Wat dan te denken van het Universum?

"En (gedenkt) toen jouw Heer het nageslacht van de Kinderen van Adam uit hun lendenen nam, en hen deed getuigen over zichzelf (en Hij zei:) "Ben Ik niet jullie Heer?" Zij zeiden: "Jazeker, dat getuigen wij." Opdat jullie op de Dag van de Opstanding niet zullen zeggen: "Wij waren hieromtrent achtelozen." (Qoraan hoofdstuk 7:172)

Of atheïsten het bekennen of niet, het zijn hun eigen verlangen om te beweren dat er geen bepaalde Schepping is en dat er geen Afrekening komt over wat wij in ons leven hebben gedaan. Allah heeft ons van hun een beschrijving gegeven in de Qoraan:

"Heb jij degenen gezien die zijn begeerten tot god heeft genomen, en die door Allah tot dwaling wordt gebracht op grond van zijn kennis, en wiens oren en wiens hart Hij verzegeld heeft, en over wiens ogen Hij een bedekking heeft aangebracht? Wie kan hem nog leiding geven nadat Allah hem heeft doen dwalen? Laten jullie je dan niet vermanen?" (Qoraan hoofdstuk 45: 23)

"Maar degenen die onrecht pleegden volgden hun begeerten, zonder kennis. En wie kan dan hen leiden die Allah deed dwalen? En voor hen zijn er geen helpers." (Qoraan hoofdstuk 30: 29)

"En zij loochenen en volgen hun begeerten, terwijl alle zaken al zijn vastgesteld." (Qoraan hoofdstuk 54: 3)

De enige manier van leven, religie, is bij Allah de Islaam:

"Voorwaar, de Godsdienst bij Allah is de Islaam..." (Qoraan hoofdstuk 3: 19)

En ik dien degenen te waarschuwen die niet geloven voor een bestraffing, en degenen die geloven goede tijdingen te verkondigen. Enkele beschrijvingen uit de Edele Qoraan:

"En vreest de Hel die voor de ongelovigen is gereedgemaakt." (Qoraan hoofdstuk 3: 131)

"Voorwaar, de Zaqqoemboom. Voedsel van de zondaar. Als gesmolten metaal dat in de buiken kookt. Als kokend heet water. Grijpt hem en sleept hem naar het midden van de Hel. Daarna wordt een bestraffing van de Hel over zijn hoofd uitgegoten. Proeft (deze bestraffing), voorwaar jij bent de geweldige, de nobele. (Wordt er spottend tot de misdadiger gezegd.) Voorwaar dit is dat waarover jullie in twijfel plachten te verkeren." (Qoraan hoofdstuk 44: 43-50)

"Voorwaar, de oprecht gelovigen verblijven in Tuinen en Rivieren (het Paradijs). In een waarachtige verblijfplaats, nabij een machtige Heerser." (Qoraan hoofdstuk 54: 54-55)

"Voorwaar, de oprecht gelovigen verblijven in een veilige plaats. In tuinen en bij bronnen (het Paradijs). Zij dragen kleding van fijne zijde en brokaat, (zij zijn) tegenover elkaar gezeten. Zo is het. En Wij zullen hen huwen met schone maagden. Daarin vragen zij in veiligheid om allerlei vruchten. Zij zullen daarin, na de eerste dood, geen dood meer ondergaan, en Hij beschermt hen voor de bestraffing van de Hel. Als een gunst van jouw Heer. Dat is de geweldige overwinning." (Qoraan hoofdstuk 44: 51-57)

Tot de Christenen

Mogelijk heeft u als Christen een bepaald concept van 'God', wellicht ziet u Jezus als de Zoon van God, of een-derde deel uitmaakt van God, of dat hij de omvattende God is, of een combinatie van dit allen.

Kunt u antwoord geven op de volgende vragen: Wie heeft alles geschapen? Wie is de Schepper? Mogelijk zult u antwoorden met 'God' en kent u dus het verschil tussen God en Jezus. Om u dan een natuurlijke vraag te stellen: waarom aanbidden jullie dan Jezus? Indien jullie akkoord kunnen gaan dat God de Schepper is en alles geschapen heeft dan zouden jullie je religie, geloof, daden en aanbidding toch toe moeten wijden aan Deze Schepper?

"En als je hun vraagt wie de hemelen en de aarde heeft geschapen en wie de zon en de maan heeft onderworpen, dan zullen zij zeker zeggen: "Allah." Hoe komt het dan, dat zij zo bedrogen worden (als polytheisten en ongelovigen)?" (Qoraan hoofdstuk 29: 61)

Denk eens na over de volgende vragen: Is God perfect? Is God al-Wetende? Is God al-Machtig? Is God oneindig zonder begin en zonder eind? Weet God wat er is gebeurd en wat er gaat gebeuren? Is God niet degene die het Meest vergeeft van degene die vergeven? Deze vragen zou u antwoorden met "Ja", God weet alles, Hij is Perfect, Hij is al-Machtig, Hij is Oneindig, Hij kent het verleden en de toekomst en Hij is de Meest Genadevolle. Kan God sterven? Is God van iemands onderhoud afhankelijk? God sterft niet, en Hij is niet afhankelijk van ons onderhoud. Dit zou toch wel als het meest natuurlijke concept moeten lijken. Laten we de vragen eens anders stellen: is Jezus perfect? Is Jezus al-wetende? Is Jezus al-machtig? Is Jezus oneindig zonder begin en zonder eind? Weet Jezus wat er is gebeurd en wat er gaat gebeuren? Kan Jezus sterven? Is Jezus van iemands onderhoud afhankelijk? Is Jezus degene die het Meest vergeeft van degene die vergeven? Indien God en Jezus hetzelfde zijn, of een deel van elkaar, dan zouden de antwoorden in beide situaties gelijk moeten zijn. Echter doet die situatie zich niet zo voor. Zodra we bevestigen dat 'God' Perfect en al-Wetend is, worden deze attributen ook zo beschreven over Jezus in jullie geschriften? Als jullie zeggen dat 'God' niet kan sterven, zeggen jullie wel dat Jezus is 'gestorven' voor jullie zonden.

Ik hoop dat jullie nu inzien dat God en Jezus los van elkaar zijn en dat jullie inzien dat jullie God aanbidden door middel van Jezus.

"Weet dat Allah de zuivere aanbidding toekomt. En degenen die naast Hem beschermers nemen zeggen: "Wij aanbidden hen slechts opdat zij ons zo dicht mogelijk tot Allah brengen."..." (Qoraan hoofdstuk 39: 3)

Allah verteld ons in de Qoraan dat schepselen die niet Zijn kwaliteiten hebben, op natuurlijke wijze ook niet aanbeden dienen te worden:

"En er zijn er onder de mensen die naast Allah afgoden nemen, die zij liefhebben met de liefde als (die) voor Allah, maar degenen die geloven zijn sterker in de liefde voor Allah. En als degenen die onrecht pleegden zouden weten dat wanneer zij de bestraffing zien, dan zouden zij weten dat alle macht aan Allah behoort en dat Allah hard is in de bestraffing." (Qoraan hoofdstuk 2: 165)

"Maken zij deelgenoten die niets (kunnen) scheppen en die (zelf) geschapen zijn? (Qoraan hoofdstuk 7: 191)

"En zij aanbidden naast Allah wat hen niet schaadt en hen niet baat, en zij zeggen: "Dezen zijn onze voorsprekers bij Allah." Zeg: "Willen jullie Allah inlichten over wat Hij niet kent in de hemelen en op de aarde?" Heilig is Hij en Verheven boven de deelgenoten die zij aan hem toekennen." (Qoraan hoofdstuk 10: 18)

Sommige Christenen stellen dat omdat God ons 'lief' heeft Hij Zijn 'zoon' gezonden heeft om geofferd te worden zodat wij verlost zijn bij het simpel accepteren hiervan, en zonder enige daad. In andere woorden: God heeft ons lief dus heeft Hij ons een leven beloofd van gemak zonder regels en reglementen zodra wij zeggen dat Zijn 'zoon' de Heer en Bevrijder is. Maar sinds wanneer toont een autoriteit liefde zonder het plaatsen van regels en verboden die van belang zijn bij het beschermen? Een ouder die werkelijk van zijn kinderen houdt plaatst op hun bepaalde restricties en geboden, ondanks dat dit bij de kinderen tot frustraties kan lijden, om hen te beschermen en voor te bereiden op wat komen gaat in iemands leven.

Wie heeft meer kennis over de schepping dan de Schepper? Wie is de ultieme autoriteit? Klinkt het logisch dat de Schepper dit universum geschapen heeft om de mens slechts te laten toekomen aan hun verlangen zonder risico en zonder het meegeven van duidelijke instructies omdat hij de mens 'lief' heeft?
Misschien vindt u dat wij dit concept dienen te accepteren om vergiffenis en bevrijdingen te kunnen verkrijgen. Maar zoals we al eerder zeiden is God degene die het Meest vergeeft van degene die vergeven; waarom kan Híj ons dan niet simpelweg vergeven?

De mens kan niet 'bevrijdt' worden omdat Allah de mens geschapen heeft om Hem te dienen, en ieder leven is afhankelijk van Zijn ordening en vormgeving. De mens kan niet ontsnappen aan de vormgeving van Allah. Onze lichamen dienen Allah ook terwijl we ons bewust Zijn wil niet volgen. We zijn dienaar op de manier dat wij zuurstof nodig hebben waar ons lichaam, wat geschapen is door Allah, van afhankelijk is. Wij kunnen hier niet 'vrij' van zijn. We moeten geboren worden en we moeten ook sterven. Dit zijn aspecten in ons bestaan waar wij zelf geen controle over hebben, de mens is dus toegewijd aan de vormgeving van Allah. Echter is de genade van Allah zo dicht bij en bereikt het de gehele schepping, de mens hoeft niet in ideologie te springen om vergiffenis te verkrijgen van de Meest Genadevolle. Allah, de Meest Genadevolle zegt:

"O mijn dienaren die buitensporig zijn tegenover zichzelf, wanhoopt niet aan de Genade van Allah. Voorwaar, Allah vergeeft alle zonden. Voorwaar, Hij is de Vergevensgezinde, de Meest Barmhartige." (Qoraan hoofdstuk 39: 53)

Er zijn vele Attributen waar Allah Zichzelf mee beschrijft omtrent Zijn Genade en Vergevensgezindheid. Allah is Al-Ghafoor - de Vergevende, Al-Ghaffaar - de Meest Vergevende, Ar-Rahmaan - de Meest Barmhartige, Ar-Rahiem - de Meest Genadevolle, Ar-Ra'oef - de Meest Mededogende, Al-Wadoed - de Liefhebbende enzovoorts. Allah de Meest Genadevolle heeft dus geen verantwoordelijke dienaar nodig om de rest van zijn dienaren te kunnen 'bevrijden'. Hijzelf is volledig bij machte om te vergeven wie Hij wil, Al-Khaaliq heeft daar de macht over. Er is echter een zonde die Allah niet vergeeft, welke Hij beschrijft in de Qoraan:

"Voorwaar, Allah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten worden toegekend, maar Hij vergeeft daarnaast alles, aan wie Hij wil. En wie aan Allah deelgenoten toekent: die heeft waarlijk een geweldige zonde verzonnen." (Qoraan hoofdstuk 4: 48)

We kunnen het concept ook bekrachtigen met de Bijbel (o.a. de NBV), enkele voorbeelden hiervan:
In het Oude Testament: "...opdat u zou beseffen dat de HEER de enige God is; er is geen ander naast hem." (Deuteronomium 4: 35)
In het Nieuwe Testament: "Jezus antwoordde: ‘Het voornaamste is: “Luister, Israël! De Heer, onze God, is de enige Heer;" (Marcus 12: 29)

Zeg: "Hij is Allah, de Enige.
Allah is de Enige van Wie al het geschapene afhankelijk is.
Hij heeft niet verwekt en is niet verwekt.
En niet één is aan Hem gelijkwaardig."
(Qoraan hoofdstuk 112)

"Zeg: "O, mensen van het Boek, komt tot één woord, waarin wij met elkander overeenstemmen: dat wij niemand dan Allah aanbidden en dat wij niets met Hem vereenzelvigen en dat sommigen onzer geen anderen tot goden nemen, buiten Allah." Maar, als zij zich afwenden, zegt dan: "Getuigt, dat wij Moslims zijn."" (Qoraan hoofdstuk 3: 64)

"Welzeker, degenen die slechte daden verrichten, en door hun zonden omsloten zijn, diegenen dan, zijn de bewoners van de Hel. Zij zijn daarin eeuwig levenden. Maar degenen die geloven en goede werken verrichten, zij zijn degenen die de bewoners van het Paradijs zijn. Zij zijn daarin eeuwig levenden." (Qoraan hoofdstuk 2:82)

O Allah, maak ons van degenen die geloven en die het Paradijs betreden. Ameen.

Yasin Navarro.